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《素与简》:不仅是一种生活方式,更是一种人生哲学

作者: 宝博体育   时间:2021-10-05   浏览:65758

本文摘要:01木心先生说:心之所向,素履以往。

01木心先生说:心之所向,素履以往。王阳明说:“减得一分人欲,即是复得一分天理。何等轻快脱洒,何等浅易!”杨绛先生说:“我们曾如此盼望运气的波涛,到最后才发现,人生最曼妙的风物,竟是心田的淡定与从容。”关于素与简,不仅是一种生活方式,更是一种人生哲学。

当我初次看到宗璞女士的《素与简》一书时,不禁嘴角向上微扬。无论从封皮,还是内容,亦或是书中作者的生活态度,都让自己有乍见之欢。02宗璞,哲学家冯友兰之女,结业于清华大学外文系,代表作品有短篇小说《红豆》《东藏记》《西征记》等,曾获第六届茅盾文学奖,被誉为"文坛上的常青树"。

这是一本富含人生哲理的生活美学书,93岁的宗璞女士,把自己对生活的通透感悟,写入书中,诉说了关于生活,关于女人,关于家人、关于念书等。全书分五个篇章,47篇文章,层层深入地引领我们用爱和美、素与简的生活姿态,拥抱这个幻化的世界,活出直接、痛快又满足的一生。书中文章都很经典,下面就自己最感兴趣的两点谈谈。03“我们在寂静中站着,敲石头的声音响着,很清脆。

我们的祈求是一致的,保佑平安。”在宗璞眼中,父亲这一生因为过于专注思考,头脑都让哲学占据了,总是有些呆气。关于这些呆气,宗璞在文中说:印象最深的就是抗战初期,几位清华教授从长沙往昆明,途径镇南关,其时司机通知大家,不要把手放在窗外,要过城门了。

别人都很快照办,只有父亲听了这话,便思量为什么不能放在窗外,放在窗外和不放在窗外的区别是什么,其普遍意义和特殊意义是什么?还没思量完,手臂碰触城墙骨折了。其实事实的真相并不是他真的发呆,而是他热爱思索,基础就没听见司机说了什么。父亲晚年线人失聪,他也将自己形容为“呆若木鸡”。但在这呆气里又藏着儒家的伟大精神,他的呆气,给中国留下了许多优秀的作品。

纵然在生命告急的那一刻,父亲依然用力气说出了最后的关于哲学的话:中国哲学未来一定会大放色泽。父亲的一生就是不停的思考一生,这些呆气,也是他思考的印证。《易传》中有一句“天行健 ,君子以自强不息”形容父亲最为贴切。

宇宙从不停止运转,人应该向天地学习,在不停地事情与学习中不停前进。父亲也是这样的自强不息,将探索精神发挥到了“知其不行而为之”的田地。岂论遇到什么挫折,遭受几多批判,他仍顽强的思考,不放弃思考。这样看来,父亲的仙气里又有了道家的豁达和洒脱。

04“小说家在作品里展现了最高的智慧,他用最恰当的语言,向世人表达他对人类最彻底的相识,把人性林林总总差别的方面,最巧妙的加以描绘,笔下闪耀着机智与诙谐。”在《小说和我》这一章节,看到了宗璞说写作这件事。我也喜欢写作,所以对此内容看得也比力详细一些。

宗璞说自己在写作时遵循两个字,一是诚,二是雅。关于第一点“诚”,来自于金代诗人元遗山的诗歌理论,厥后又被人归纳综合为“诚乃诗之本,雅为诗之品。

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”在作者看来,文学必须真实地反映人生才气获得自己的生命。没有真性情的人,纵使洋洋洒洒几千字,对人也不外是东风过耳。如果有真性情,纵然是普通人的家长里短,也是很感人。可是要做到诚,并不容易。

要正视生活需要许多条件,如自己的理论水平、处事能力、勇气和毅力等等。关于第二点“雅”,就是文章的艺术性。要做到这一点,宗璞说只有一个鸠拙的方法,就是改,不厌其烦地改。许多作家的口头禅都是“初稿都是垃圾”“好稿子都是改出来的”……而在宗璞看来,她也说出了“文章是改出来的”这一句尽人皆知的话。

而且她还说:这句话包罗多大的耐心,恐怕也只有作者自己知道。对此,深有感慨。

自己喜欢看书,闲时也写写文字,但总是写不出心田真正的感受和语言的美感。我想,这就是宗璞所说的“诚”和“雅”吧。前路漫漫,无论生活、情感还是喜好,都需要继续修炼。在前行的路上,想要越走越好,就要做到宗璞所说的:心田从容,素简而行。


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